Kur’anın Tanımı,Amacı:
Kur’an (Arapça: القرآن / el-Kur’an) veya yaygın kullanılan adıyla Kur’an-ı Kerim (قُرْآنِ کَرٖیمْ), Müslüman inancına göre, yaklaşık 23 yıllık bir süreçte âyetleri Allah tarafından Cebrâil adındaki melek aracılığıyla Muhammed’e parça parça vahiyler hâlinde indirilen bir kutsal kitaptır.[1][2][3] İslâm inancına göre Kur’an, Muhammed’in gerçek bir peygamber olduğunu kanıtlayan en önemli ve en büyük mûcizedir.[4][5][6] Müslümanlar, namaz başta olmak üzere belli başlı ibadetlerinde Kur’an’dan çeşitli bölümler okurlar.
Müslümanlar, Kur’an’ın Allah tarafından son peygamber Muhammed’e baş melek Cebrâil aracılığıyla, Ramazan ayından başlayarak yaklaşık 23 yıllık bir süre boyunca kademeli olarak vahyedildiğine inanırlar.[8] Bu vahiyler 610 yılında, Muhammed yaklaşık 40 yaşındayken başlamış ve ölüm yılı olan 632’de sona ermiştir.[9][10] “Okunan şey” manâsına gelen Kur’an sözcüğü, metnin kendisinde 70 kez geçmektedir ve Metinde yer alan diğer bazı isim ve kelimelerin de Kur’an’a atıfta bulunduğu düşünülmektedir.[11]
Kur’an’ın, Müslümanlar tarafından Tanrı‘nın gerçek ve nihai sözü olduğuna inanılır.[12][13][14] İnanca göre Muhammed, okuma ve yazmayı bilmediği için bu metni yazmadı ve geleneğe göre Muhammed’in birkaç arkadaşı, vahiyleri kaydeden kâtip olarak görev yaptı.[15] Kur’an, Muhammed’in 632’deki ölümünden kısa bir süre sonra, Ebû Bekir‘in hilâfeti döneminde (632–634), bazı kısımlarını yazan veya ezberleyen sahâbeler tarafından derlendi.[16] Ömer‘in teşvikiyle Hâlife Ebû Bekir, Kur’an-ı mushaf hâline getirme kararı aldı ve bu görevi, Muhammed’in Kur’an’ı Cebrâil’e son okuyuşunda hazır bulunan, vahiy kâtibi ve hâfız olan Zeyd b. Sâbit‘e verdi. Zeyd, titiz bir çalışma ile Kur’an’ı mushaf hâline getirdi ve Hâlife Ebû Bekir’e teslim etti.[17] Osman, kendi halifeliği döneminde (644–656), günümüzde genelde Kur’an’ın bilinen ilk örneği olarak kabul edilen bir versiyon oluşturdu.[15]
Kur’an, Kutsal Kitap‘taki ve diğer İbrânî kutsal metinlerindeki kıssalara aşinadır. Kur’an, bu anlatıların bazılarını özetlemekte, bazılarının üzerinde uzun uzadıya bir şekilde durmakta, bazılarının da alternatif açıklamalarını ve yorumlarını sunmaktadır.[18][19] Kur’an’ın büyük bir bölümü uyarma, itaate sevk etme, ibret verme amaçlı olan bu dinî hikâyelerden oluşmaktadır. Kur’an, kendisini İnsânlık için bir hidâyet kitabı olarak tanımlamakta, bazen belirli tarihsel olayların ayrıntılı açıklamalarını sunmakta ve genellikle bir olayın anlatımı üzerinden ahlaki ve ibretlik önemini vurgulamaktadır.[20] İslâm’ın çoğu mezhebinde, Muhammed‘in sözleri olduğuna inanılan hadislerin, İslâmî hukukun temelini oluşturan hükümler için Kur’an’ı açıklamalarla desteklediğine inanılır.
Kur’an’ın tamamını ezberleyen kişiye hâfız denir. Bazen Kur’an’dan bir âyet, tecvid adı verilen ve bu amaç için ayrılmış özel bir hitabetle okuNûr. Ramazan ayında bazı Müslümanlar, dinî bir ritüel olarak tüm Kur’an’ı baştan sona okurlar. Kur’an, namazlarda sadece Arapça okunmaktadır.[21] Ayrıca çoğu Müslümanlar, belirli bir Kur’an âyetinin anlamını tahmin etmek için, metnin doğrudan çevirisinden ziyade tefsirlere güvenirler.[22]
ur’an (Arapça: القرآن / el-Kur’an) veya yaygın kullanılan adıyla Kur’an-ı Kerim (قُرْآنِ کَرٖیمْ), Müslüman inancına göre, yaklaşık 23 yıllık bir süreçte âyetleri Allah tarafından Cebrâil adındaki melek aracılığıyla Muhammed‘e parça parça vahiyler hâlinde indirilen bir kutsal kitaptır.[1][2][3] İslâm inancına göre Kur’an, Muhammed’in gerçek bir peygamber olduğunu kanıtlayan en önemli ve en büyük mûcizedir.[4][5][6] Müslümanlar, namaz başta olmak üzere belli başlı ibadetlerinde Kur’an’dan çeşitli bölümler okurlar.[7]
Müslümanlar, Kur’an’ın Allah tarafından son peygamber Muhammed’e baş melek Cebrâil aracılığıyla, Ramazan ayından başlayarak yaklaşık 23 yıllık bir süre boyunca kademeli olarak vahyedildiğine inanırlar.[8] Bu vahiyler 610 yılında, Muhammed yaklaşık 40 yaşındayken başlamış ve ölüm yılı olan 632’de sona ermiştir.[9][10] “Okunan şey” manâsına gelen Kur’an sözcüğü, metnin kendisinde 70 kez geçmektedir ve Metinde yer alan diğer bazı isim ve kelimelerin de Kur’an’a atıfta bulunduğu düşünülmektedir.[11]
Makale serilerinden Kur’an Bölüm İçerik Okuma İlgili Kavramlar gtd Kur’an’ın, Müslümanlar tarafından Tanrı‘nın gerçek ve nihai sözü olduğuna inanılır.[12][13][14] İnanca göre Muhammed, okuma ve yazmayı bilmediği için bu metni yazmadı ve geleneğe göre Muhammed’in birkaç arkadaşı, vahiyleri kaydeden kâtip olarak görev yaptı.[15] Kur’an, Muhammed’in 632’deki ölümünden kısa bir süre sonra, Ebû Bekir‘in hilâfeti döneminde (632–634), bazı kısımlarını yazan veya ezberleyen sahâbeler tarafından derlendi.[16] Ömer‘in teşvikiyle Hâlife Ebû Bekir, Kur’an-ı mushaf hâline getirme kararı aldı ve bu görevi, Muhammed’in Kur’an’ı Cebrâil’e son okuyuşunda hazır bulunan, vahiy kâtibi ve hâfız olan Zeyd b. Sâbit‘e verdi. Zeyd, titiz bir çalışma ile Kur’an’ı mushaf hâline getirdi ve Hâlife Ebû Bekir’e teslim etti.[17] Osman, kendi halifeliği döneminde (644–656), günümüzde genelde Kur’an’ın bilinen ilk örneği olarak kabul edilen bir versiyon oluşturdu.[15]
Kur’an, Kutsal Kitap‘taki ve diğer İbrânî kutsal metinlerindeki kıssalara aşinadır. Kur’an, bu anlatıların bazılarını özetlemekte, bazılarının üzerinde uzun uzadıya bir şekilde durmakta, bazılarının da alternatif açıklamalarını ve yorumlarını sunmaktadır.[18][19] Kur’an’ın büyük bir bölümü uyarma, itaate sevk etme, ibret verme amaçlı olan bu dinî hikâyelerden oluşmaktadır. Kur’an, kendisini İnsânlık için bir hidâyet kitabı olarak tanımlamakta, bazen belirli tarihsel olayların ayrıntılı açıklamalarını sunmakta ve genellikle bir olayın anlatımı üzerinden ahlaki ve ibretlik önemini vurgulamaktadır.[20] İslâm’ın çoğu mezhebinde, Muhammed‘in sözleri olduğuna inanılan hadislerin, İslâmî hukukun temelini oluşturan hükümler için Kur’an’ı açıklamalarla desteklediğine inanılır.
Kur’an’ın tamamını ezberleyen kişiye hâfız denir. Bazen Kur’an’dan bir âyet, tecvid adı verilen ve bu amaç için ayrılmış özel bir hitabetle okuNûr. Ramazan ayında bazı Müslümanlar, dinî bir ritüel olarak tüm Kur’an’ı baştan sona okurlar. Kur’an, namazlarda sadece Arapça okunmaktadır.[21] Ayrıca çoğu Müslümanlar, belirli bir Kur’an âyetinin anlamını tahmin etmek için, metnin doğrudan çevirisinden ziyade tefsirlere güvenirler.[22]
Bir Cevap Yazın